Las facultades de Artes en la Edad Media: un balance crítico
DOI:
https://doi.org/10.29351/rmhe.v13i26.709Palabras clave:
Aristóteles, Artes liberales, Facultad de Artes, Lógica medieval, Universidad medievalResumen
En esta contribución se realiza un balance actualizado de carácter historiográfico sobre los principales aspectos que componen la enseñanza de las facultades de Artes medievales. Este compendio en castellano parece necesario pues las últimas cuatro décadas han visto la renovación del campo de estudio, precisando, matizando y afinando las hipótesis sobre la operación, contenido, métodos de aprendizaje, enseñanza y evaluación de los estudiantes que ingresaron a la formación menor universitaria. A lo largo de seis secciones, con subapartados, se presenta un cuadro que permite asir los vigentes planteamientos que organizan el estudio histórico de los artianos medievales y su relación con la universidad medieval en general.
Citas
Angotti, C. (2011). Mort et vie du collège dit de la “Petit Sorbonne”. En Giraud, C. y Morard, M. (eds.), Universitas scolarium. Mélanges offerts à Jacques Verger par ses anciens étudiants (pp. 171-199). Droz.
Ashworth, J. (1994). Les manuels de logique à l’Université d’Oxford aux XIVe et XVe siècles. En Hamesse, J. (ed.), Manuels, programmes de cours et techniques d’enseignement dans les universités médiévales (pp. 351-370). Université catholique de Louvain-Publications de l’Institut d’Études Médiévales.
Bazàn, B. et al. (1985). Les questions disputées et les questions quodlibétiques dans les facultés de théologie, de droit et de médecine. Brepols.
Bertelloni, F. (2000). “Les schèmes de la Philosophia practica antérieurs à 1265: leur vocabulaire concernant la Politique et leur rôle dans la réception de la Politique d’Aristote”. En Hamesse, J. y Steel, C. (eds.), L’élaboration du vocabulaire philosophique au Moyen Âge (pp. 171-202). Brepols.
Bianchi, L. (ed.) (1997). La filosofía nelle università. Secoli XIII-XIV. La Nuova Italia.
Bianchi, L. (1999). Censure et liberté intellectuelle à l’université de Paris (XIIIe-XIVe siècles). Les Belles Lettres.
Bianchi, L. (2008). Pour un histoire de la “double vérité”. Vrin.
Bianchi, L. (ed.) (2011). Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance. Brepols.
Bos, E. P. y Spruyt, J. (2017). Anonymi Introductiones Montanae Maiores. Peeters.
Calma, D. (2011). Études sur le premier siècle de l’averroïsme latin. Approches et textes inédits. Brepols.
Calma, D. y Kaluza, Z. (2017). Regards sur les traditions philosophiques (XIIe-XVIe siècles). Presses Universitaires de Louvain.
Courtenay, W. (1994). Programs of Study and Genres of Scholastic Theological Production in the Fourteenth Century. En Hamesse, J. (ed.), Manuels, programmes de cours et techniques d’enseignement dans les universités médiévales (pp. 325-350). Université catholique de Louvain-Publications de l’Institut d’Études Médiévales.
Courtenay, W. (1987). Schools & Scholars in Fourteenth-Century England. Princeton University Press.
Dahan, G. (1999). L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval. Cerf.
Ebbesen, S. (2003). Anonymus d’Orvillensis on the Categories. En Rosier-Catach, I. y Biard, J. (eds.), La tradition médiévale des Catégories (XIIe-XVe siècles) (pp. 347-363). Institut Supérieur de Philosophie/Peeters.
Ebbesen, S. (2011). What counted as Logic in the Thirteenth Century? En Cameron, M. y Marenbon, J. (eds.), Methods and Methodologies. Aristotelian Logic East and West, 500-1500 (pp. 93-107). Brill.
Ebbesen, S. (2013a). Early Supposition Theory II. Vivarium. Acts of 17th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, 51(1-4), 60-78.
Ebbesen, S. (2013b). Introduction. En Fink, J., Hansen, H. y Mora-Márquez, A. (eds.), Logic and Language in the Middle Ages. A Volume in Honor of Sten Ebbesen (pp. 1-12). Brill.
Ebbesen, S. (2013c). Logical Texts. 12th or 13th Century? Paris or Elsewhere? En Weijers, O. y Verger, J. (eds.). Les débuts de l’enseignement universitaire à Paris (1200-1245 environ) (pp. 77-87). Brepols.
Ebbesen, S. (2021). A New Version of “Robertus Anglicus” on Peter of Spain. Cahiers de l’Institut du Moyen-Age Grec et Latin, 90, 384-500.
Ebbesen, S. (2022). Anonymus Marcianus: The Anonymus Commentary on Aristotle’s Sophistici Elenchi in ms Marc. VI.66. An Edition. Cahiers de l’Institut du Moyen-Age Grec et Latin, 91, 115-384.
Fletcher, J. (1994). Some Unusual Aspects of the English Medieval Universities and the Relation of this to Certain Material Used in the Faculty of Arts. En Hamesse, J. (ed.), Manuels, programmes de cours et techniques d’enseignement dans les universités médiévales (pp. 371-383). Université catholique de Louvain-Publications de l’Institut d’Études Médiévales.
Gilli, P., Verger, J. y Le Blévec, D. (2007). Les universités et la ville au Moyen Âge. Brill.
Giraud, C. y Morard, M. (2011). Universitas scolarium. Mélanges offerts à Jacques Verger par ses anciens étudiants. Droz.
Giraud, C. (2020). Introduction. Schools and the “Renaissance of the Twelfth Century”. En Giraud, C. (ed.), A Companion to Twelfth-Century Schools (pp. 1-9). Brill.
Gorochov, N. (2011). Les influences italiennes et la naissance de l’université de Paris. En Giraud, C. y Morard, M. (eds.), Universitas scolarium. Mélanges offerts à Jacques Verger par ses anciens étudiants (pp. 47-72). Droz.
Gorochov, N. (2012). Naissance de l’université. Les écoles de Paris d’Innocent III à Thomas d’Aquin (v. 1200-v. 1245). Honoré Champion.
Goubier, F. y Rosier-Catach, I. (2020). The Trivium in the 12th Century. En Giraud, C. (ed.), A Companion to Twelfth-Century Schools (pp. 141-179). Brill.
Grondeux, A. (2000). Le Graecismus d’Évrard de Béthune à travers ses gloses. Entre grammaire positive et grammaire spéculative du XIIIe au XVe siècle. Brepols.
Guyot-Bachy, I. (2020). Les chroniqueurs et la “nation” : moments, expressions et contours d’une image en devenir (France, XIIIe-XVe siècle). En Sabaté, F. (ed.), La nació a l’edat mitjana (pp. 175-184). Pagès.
Hamesse, J. (2006). Un exemple de réécriture des textes : les instruments de travail philosophiques médiévaux. En Hamesse, J. y Weijers, O. (eds.), Écriture et réécriture des textes philosophiques médiévaux. Volume d’hommage offert à Colette Sirat (pp. 195-213). Brepols.
Haas, M. (1997). Les sciences mathématiques (astronomie, géométrie, arithmétique, musique) comme parties de la philosophie. En Lafleur, C. y Carrier, J. (eds.), L’enseignement de la philosophie au XIIIe siècle. Autour du “Guide de l’étudiant” du ms. Ripoll 109 (pp. 89-108). Brepols.
Holtz, L. (2012). Jean de Garlande. La dévotion de Maître Jean de Garlande. En Angotti, C., Brînzei, M. y Teeuwen, M. (eds.), Portraits de maîtres offerts à Olga Weijers (pp. 287-296). Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales.
Iwakuma, Y. y Ebbesen, S. (1992). Logico-Theological Schools from the Second Half of the 12th Century: A List of Sources. Vivarium, XXXI(1), 173-210.
Jacquart, D. (1997). L’enseignement de la médecine : quelques termes fondamentaux. En Jacquart, D., La sciencie médicale occidentale entre deux renaissances (XIIe-XVe siècles) (pp. 104-120). Variorum.
Jolivet, J. y Libera, A. de (1987). Gilbert de Poitiers et ses contemporains: Aux origines de la Logica modernorum. Bibliopolis.
Kouamé, T. et al. (2005). Les universités en Europe du XIIIe siècle à nos jours. Espaces, modèles et fonctions. Publications de la Sorbonne.
Kouamé, T. (dir.) (2009). Le système d’enseignement occidental (XIe-XVe siècles). Cahiers de recherches médiévales, (18).
Kouamé, T. (2011). La réception de la législation scolaire carolingienne dans les collections canoniques jusqu’au Décret de Gratien (IXe-XIIe siècle). En Giraud, C. y Morard, M. (eds.). Universitas scolarium. Mélanges offerts à Jacques Verger par ses anciens étudiants (pp. 3-46). Droz.
Kouamé, T. (2013). Les universités dans l’Occident latin. En Kouamé, T., Vallet, É. y Aube, S. (eds.), Lumières de la sagesse. Écoles médiévales d’Orient et d’Occident (pp. 205-212). Éditions de la Sorbonne.
Kouamé, T. (2020). The Institutional Organization of the Schools. En Giraud, C. (ed.), A Companion to Twelfth-Century Schools (pp. 30-48). Brill.
Kouamé, T. (2021). De l’office à la dignité. L’écolâtre cathédral en France septentrionale du IXe au XIIIe siècle. Brill.
Lafleur, C. (1998). Transformations et permanences dans le programme des études à la Faculté des arts de l’Université de Paris au XIIIe siècle. Le témoignage des “Introductions à la philosophie” et des “Guides de l’étudiant”. Laval théologique et philosophique, 54(2), 387-410.
Lafleur, C. y Carrier, J. (eds.) (1997). L’enseignement de la philosophie au XIIIe siècle. Autour du ‘Guide de l’étudiant’ du ms. Ripoll 109. Brepols.
Lafleur, C. y Carrier, J. (2004). L’enseignement philosophique à la Faculté des arts de l’Université de Paris en la première moitié du XIIIe siècle dans le miroir des textes didascaliques. Laval théologique et philosophique, 60(3), 409-448.
Maciel Regalado, C. (2021). El De fide catholica de Alain de Lille: una suma teológica. Los adversarios de la fe en el final del siglo XII. Tesis de doctorado en Historia. FFyL-UNAM.
Maierù, A. (1982). English Logic in Italy in the 14th and 15th Centuries. Bibliopolis.
Marmo, C. (1997). Scienze di segni: aspetti semantici delle teorie grammaticali e logiche. En Bianchi, L. (ed.), La filosofía nelle università. Secoli XIII-XIV (pp. 63-103). La Nuova Italia.
Meirinhos, J. (2009). Les manuscrits et l’attribution d’oeuvres à Petrus Hispanus. En Weijers, O. e Meirinhos, J. (eds.), Florilegium Mediaevale. Études offerts à Jacqueline Hamesse à l’occasion de son éméritat (pp. 349-377). Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales.
Mews, C. (2020). The Schools and Intellectual Renewal in the Twelfth Century: A Social Approach. En Giraud, C. (ed.), A Companion to Twelfth-Century Schools (pp. 10-29). Brill.
Mora-Márquez, A. (2014). A List of Commentaries on Aristotle’s De anima III (c.1200-c.1400). Cahiers de l’Institut du Moyen-Age Grec et Latin, 83, 207-256.
Mulchahey, M. M. (1994). The Dominican Studium System and the Universities of Europe in the Thirteenth Century. A Relationship Redefined. En Hamesse, J. (ed.), Manuels, programmes de cours et techniques d’enseignement dans les universités médiévales (pp. 277-324). Université catholique de Louvain-Publications de l’Institut d’Études Médiévales.
Onofrio, G. d’ (2001). La divisione della filosofía e le sue ragioni. Lettura di testi medievali (VI-XIII secolo). Avagliano.
Pérez-Ilzarbe, P. (2013). Socrates desinit esse non desinendo esse: Limit-Decision Problems in Peter of Auvergne. En Fink, J., Hansen, H. y Mora-Márquez, A. (eds.), Logic and Language in the Middle Ages. A Volume in Honour of Sten Ebbesen (pp. 287-303). Brill.
Polloni, N. (2016). Aristotle in Toledo: Gundissalinus, the Arabs and Gerard of Cremona’s Translations. En Burnett, C. y Mantas-España, P. (eds.), Ex Oriente Lux. Translating Words, Scripts and Styles in Medieval Mediterranean Society (pp. 147-185). Universidad de Córdoba.
Roux, S. (2005). L’espace universitaire française au Moyen Âge. En Kouamé, T. et al. (eds.), Les universités en Europe du XIIIe siècle à nos jours. Espaces, modèles et fonctions (pp. 239-246). Publications de la Sorbonne.
Schumacher, L. (2021). Early Thirteenth-Century English Franciscan Thought. De Gruyter.
Teeuwen, M. (2003). The Vocabulary of Intellectual Life in the Middle Ages. Brepols.
Thomsen Thörnqvist, Ch. (2010). The “Anonymus Aurelianensis III” and the Reception of Aristotle’s Prior Analytics in the Latin West. Cahiers de l’Institut du Moyen-Age Grec et Latin, 79, 25-41.
Verger, J. (1992). “Nova et vetera” dans le vocabulaire des premiers statuts et privilèges universitaires français. En Weijers, O. (ed.), Vocabulaire des écoles et des méthodes d’enseignement au Moyen Âge (pp. 191-205). Brepols.
Verger, J. (1997). Les gens du savoir en Europe à la fin du Moyen Âge. Presses Universitaires de Rennes.
Verger, J. (1999). Culture, enseignement et société en Occident aux XIIe et XIIIe siècles. Presses Universitaires de Rennes.
Verger, J. (2006). Naissance et premier essor des universités européennes (XIIe-XIIIe siècle). En Verger, J. y Riché, P. Des nains sur des épauls des géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge (pp. 185-209). Tallandier.
Verger, J. (2013). Les universités au Moyen Âge. Quadrige.
Verger, J. (2020). Pourquoi des nations universitaires au Moyen Âge ? En Sabaté, F. (ed.), La nació a l’edat mitjana (pp. 59-72). Pagès.
Verger, J. y Weijers, O. (eds.) (2013). Les débuts de l’enseignement universitaire à Paris (1200-1245 environ). Brepols.
Weijers, O. (1983). Collège, une institution avant la lettre. Vivarium, XXI(1), 73-82.
Weijers, O. (1987). Terminologie des universités au XIIIe siècle. Edizioni dell’Ateneo.
Weijers, O. (1995). La “disputatio” à la Faculté des arts de Paris (1200-1350 environ). Esquisse d’une typologie. Brepols.
Weijers, O. (1996). Le maniement du savoir. Pratiques intellectuelles à l’époque des premières universités (XIIIe-XIVe siècles). Brepols.
Weijers, O. (2002). La “disputatio” dans les Facultés des arts au Moyen Âge. Brepols.
Weijers, O. (2006). Les raisons de la réécriture dans les textes universitaires : quelques exemples. En Hamesse, J. e Weijers, O. (eds.), Écriture et réécriture des textes philosophiques médiévaux. Volume d’hommage offert à Colette Sirat (pp. 445-463). Brepols.
Weijers, O. (2009). Queritur Utrum. Recherches sur la “disputatio” dans les universités médiévales. Brepols.
Weijers, O. (2011). Études sur la Faculté des arts dans les universités médiévales. Recueil d’articles. Brepols.
Weijers, O. (2013). In the Search of the Truth. A History of Disputation Techniques from Antiquity to Early Modern Times. Brepols.
Weijers, O. (2015). A Scholar’s Paradise. Teaching and Debating in Medieval Paris. Brepols.
Weijers, O. (2020). Methods and Tools of Learning. En Giraud, C. (ed.), A Companion to the Twelfth-Century Schools (pp. 95-112). Brill.
Weijers, O. y Holtz, L. (1997). L’enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford, XIIIe-XVe siècles). Brepols.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Cynthia Maciel Regalado
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
