La biografía como método para la historia de la educación y la infancia: Reseña de Mary Kay Vaughan (2015), Portrait of a young painter: Pepe Zúñiga and Mexico City’s rebel generation, Duke University Press, Durham
DOI:
https://doi.org/10.29351/rmhe.v4i8.86Resumen
La historia de la educación en México transitó durante varias décadas por una ruta en la que predominó el estudio de las instituciones, los pedagogos, los discursos oficiales, los programas de estudio, los libros de texto, el papel docente o los procesos de escolarización, pero se mantuvo fuera de foco no sólo de un gigantesco conjunto de valores, conductas, conceptos, prácticas, producciones y discursos, sino también de un enorme grupo de sujetos que participaban de los procesos educativos. De tal forma, en aquella historiografía, que podríamos llamar "tradicional", los homosexuales, los indígenas, los niños, las mujeres, los maestros y, en general, los ciudadanos de a pie aparecían generalmente como receptores, pero muy desdibujados cuando eran actores. La creencia en el poder hegemónico de los discursos "educativos" oficiales, en sus posibilidades ilimitadas de modificar hábitos y costumbres, de construir una única vía de ciudadanía y de identidad nacional, olvidó que los sujetos por educar nunca fueron receptores pasivos ni una serie de cuencos para llenar, sino actores sociales, personas con capacidad de interactuar con los discursos, agentes capaces de apropiarse y reconocer, criticar, reinterpretar o resistir a los discursos dirigidos hacia ellos.
Citas
Molloy, Silvia (1996), Acto de presencia: La escritura autobiográfica en Hispanoamérica, El Colegio de México, México, p. 17.
O’Gorman, Juan (2007), Autobiografía, Universidad Nacional Autónoma de México, México.
Rivera, Diego y Gladys March (1963), Mi arte, mi vida: Una autobiografía, Herrero, México.
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Derechos de autor 2016 Susana Sosenski
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